مآذن أبوالعباس‏..‏ومذبحة سان ستيفانو كما كتبها اسامة انور عكاشة

هاهنا تتجلي مظاهر المأساة‏..‏ علي طرفين متقابلين بين القوسين الرابضين علي بحر اسكندرية‏..‏ يمتد أحدهما من سفح قلعة قايتباي في بحري أمام ساحة مساجد المدينة الكبري‏..‏ ليقابله شرقا أبراج ما يسمي بسان ستيفانو جراند بلازا‏...‏ في بداية منطقة البلاجات السكندرية الشهيرة‏..‏ وهذا التقابل‏..‏ وأفضل أن أسميه بالتنافر الجارح المؤلم‏,‏ ربما يشير بفظاظة الي ما أصيب به الذوق العام في مصر من انتكاسة محزنة‏!‏هاهنا يأتي رمضان لتزدان المآذن بعقود الأنوار‏..‏ تطل علي قباب سيدي المرسي أبي العباس والإمام البوصيري‏(‏ سيدي الأباصيري بمنطوق السكندرية‏..) تختلط روحانيات الصيام واقامة شرع الله واتمام أركان الدين الحنيف باندماج المصريين مع أهازيج الصوفية وأناشيد الحضرة الزكية والتدلة بهوي آل البيت والمتوسل بأعتاب الأولياء الصالحين‏..‏ وينتظم العقد بطول مصر وعرضها‏.‏الاتصال والاندماج هو السر من ملاعب الطفولة والطواف بالفوانيس والتحلق بمواكب المنشدين والسير في ركب المسحراتي‏..‏ وصولا الي نضج السن وحمل رسالة الميراث العريق في حنايا الصدور‏...‏ وإذ يحدث هذا التفرد المصري العبقري في كل أرجاء الكنانة‏..‏ إلا أن تجلياته في الثغر كان لها دائما عبق خاص يتضوع عبيرا في أروان الزعفران‏..‏ وألق البقاع المرية الهاجعة في أحضان المالح‏..‏ ذلك الأبيض المتوسط العجوز حامل ألواح الحكمة وألغاز العصور‏.‏‏..‏ صلي عالنبي‏...‏ امدح النبي‏...‏ حصوة في عينك ياللي ما تصلي عالنبي‏...‏ والكل يصلي علي الرسول في الاسكندرية ويمد من حبال التواصل مع الوافد الآخر القادم عبر جسور المتوسط نسيجا كوزموبوليتانيا فريدا ونادر المثال‏...‏ لم يكن هناك أبدا ما ينبو عن الذوق أو يجرح النظر أو يعكر صفو الروح وألفة المعشر وسلامة التعايش‏...‏ فكان عمق الوجود الشعبي السكندري في الأحياء القديمة غرب الميناء الشرقي وفي ظهر القوس المرمري الذي يضم تمثال الخديو الحالم إسماعيل باشا وخلفه تمثال محمد علي المؤسس‏..‏أحياء المنشية والجمرك وكرموز والأنفوشي ورأس التين ومحرم بك والحضرة وسائر امتدادات الغرب من مينا البصل والقباري والورديان والمكس والدخيلة‏...‏ لم يكن هذا الزخم السكندري المنقوع في العمق الحضاري الموروث لدي المصريين ليتنافر مع القوس الآخر الذي أعطاه الآخر عاشق الاسكندرية وسليل بناتها الأوائل دليلا أو تأسيسا لفكرة اتحاده مع بوابة التقاء الحضارة الهيلينتسية بالميثولوجي القديم لبناء صروح طيبة ومنف والشموخ الامبراطوري لأبناء الأهرامات‏!...‏ بنيت بطول الشاطئ الساحر من الأزاريطة والسلسلة نعاني القصور والفيللات التي رصعت جيد المدينة وأعطتها أجمل شرفات ومطلات المتوسط‏...‏ وكان لابد أن تبقي فخارا وزهوا وشهادة دائمة تحكي سر المدينة وتهمس به لكل من تدله في هواها واستوحي البوح من فيضها‏...‏ كان يجب أن تبقي عذرية الجمال السكندري لا تمس ولا تترك للانتهاك‏..‏بين عشية وضحاها أزيل البوريفاج ـ من منكم يذكره؟ ـ وهدم فندق سان ستيفانو‏!‏ هل تذكرون يوم بدأت المحاولة علي عهد الوزير فؤاد سلطان وقوبلت بالرفض العام والاستنكار فتم ارجاؤها لحين‏..‏ وجاء الحين بعد سنوات قلائل حين لم تعد للبيع حرمته القديمة‏!‏ وقيل لنا انه في مكان الفندق القديم المتداعي ـ مع الاحترام لكل ما يرتبط به من ذكريات وتاريخ ـ حيث باتت ترتع في أرجائه الجرزان‏..‏ سيبني صرح معماري حديث تفخر به الاسكندرية ويقوم دليلا علي عبقرية وتفرد ورثة البنائين العظام‏..‏ وتفاءلنا خيرا‏..‏ وإن خالجني طوال الفترة التي استغرقها البناء وكلما مررت عليه طائف من التوجس والقلق لم يلبث أن تحول الي كابوس مرعب‏!‏كنت أشكو من الأيدي الغليظة التي شوهت وجه الاسكندرية ببنايات الاسمنت والخرسانة القميئة التي انتشرت بطول الكورنيش فقضت قضاء مبرما علي أجمل كورنيش في حوض المتوسط‏..‏ وفي صرخة استنجاد لإنقاذ ما بقي من ملامح الجمال والأصالة في مدينتنا المعشوقة كتبت دراما كاملة هي الراية البيضا منذ ما يقرب من ثلاثين عاما كاملة‏..‏ وظننت ـ ربما لجهلي وسذاجتي ـ أن الصرخة لم تضع هباء ولا راحت سدي‏..‏ خصوصا حين بدأت جهود محافظ الاسكندرية السابق اللواء عبدالسلام المحجوب تعيد لوجه المدينة مسحات من رونقها المفقود‏..‏ ولكن‏..‏ ها هو الصرح الذي وعدنا به‏...‏لا شأن لي بداية بأشخاص من اشتروا الفندق القديم ولا بشركائهم‏..‏ وهل هم جميعا مصريون يحملون القيمة والحرمة المصرية والوطنية في أعماقهم أم هم مجموعة من الأشتات الذين تشاركوا علي غنيمة‏..‏ وكان هدفهم هو التهام الكعكة الموعودة بصرف النظر عن مراعاة قواعد الذوق والجمال في بناء يربض في صدر الاسكندرية‏..‏ ...‏ شأني وشأن كل من يحب الاسكندرية‏..‏ وكل من يردد اللي بني مصر كان في الأصل حلواني‏..‏ شأننا هو الاحتجاج ـ اذا كانت هناك جدوي من الصراخ ـ وادانة هذا الجرم المشهود‏..‏بناء ضخم يشبه فرس النهر‏(‏ سيد قشطة‏)...‏ أو الخرتيت أو وحيد القرن‏..‏ جاثم بكل ثقل بنايته وثقل ظله وخلوه من أي ملمح لجمال من أي نوع‏...‏ حتي علي مستوي الفنادق الحديثة‏...‏ هو أقبح فندق يمكنك أن تراه في مصر كلها بلونه الترابي الكابي وواجهته الباردة الدميمة‏..‏ وتحس فور أن تشاهده بانعدام الرؤية الجمالية‏..‏ وانعدام حس التذوق‏..‏ واهدار تلك المساحات الهائلة علي مبني لا يختلف عن قشلاقات الجنود في زمن الاحتلال‏..‏ كأن الاسكندرية‏..‏لا تستحق أن يبني علي شاطئها في نفس المكان مبني فائق الجمال وتحفة معمارية علي الطراز الايطالي أو الفرنسي الذي يتناغم مع تاريخ المدينة وطابعها‏...‏ هل يمكن أن يصل العمي الحسي والجهل بمفردات الجمال والذوق الي هذه الدرجة؟؟‏..‏ لا أصدق‏..‏ ولكني أري القذي في عيني‏..‏ ولا أملك إلا أن أردد‏:‏ اللهم لا حول ولا قوة إلا بك‏!‏



مقالة بجريدة الاهرام بقلم اسامة انور عكاشة قال اللى كان نفسى اقوله

http://www.san-stefano.com/شوفوا واحكموا والاختلاف فىالرأى لا يفسد للود قضية

قصائد اعجبتنى 1(الصور لناجى العلي(

بطاقتي الشخصية

ردينة الفيلالي
انتزع منى بطاقتي الشخصية

ليتأكد انى عربية

وبدأ يفتش حقيبتي وكأني أحمل

قنبلة ذرية

وقف يتأملني بصمت سمراء وملامحي ثورية

فتعجبت لمطلبه وسؤاله عن الهوية

كيف لم يعرف من عيوني أني عربيه

أم أنه فضل أن أكون أعجمية

لأدخل بلاده دون إبراز الهوية

وطال انتظاري وكأني لست في بلاد عربية

أخبرته أن عروبتي لا تحتاج لبطاقة شخصية

فلم انتظر على هذه الحدود الوهمية

وتذكرت مديح جدي لأيام الجاهلية

عندما كان العربي يجوب المدن العربية

لا يحمل معه سوى زاده ولغته العربية

وبدأ يسألني عن أسمي جنسيتى وسر زيارتي الفجائية

فأجبته أن اسمي وحدة جنسيتي عربية سر زيارتي تاريخية

سألني عن مهنتي وإن كان لي سوابق جنائية

فأجبته أني إنسانة عاديةلكني كنت شاهدا على اغتيال القومية

سأل عن يوم ميلادي وفي أي سنة هجرية

فأجبته أني ولدت

يوم ولدت البشرية

سألني إن كنت أحمل أي أمراض وبائية

فأجبته أني أصبت بذبحة صدريةعندما سألني ابني عن معنى الوحدة العربية

فسألني أي ديانة أتبع الإسلام أم المسيحية

فأجبته بأني أعبد ربي بكل الأديان السماوية

فأعاد لي أوراقي حقيبتي وبطاقتي الشخصية

وقال عودي من حيث أتيت

فبلادي لا تستقبل الحرية

بطاقة هوية
محمود درويش
سَجِّلْ!أنا عربي

ورقم بطاقتي خمسون ألف

وأطفالي ثمانيةوتاسعهم.. سيأتي بعد صيف!

سَجِّلْ!أنا عربي

وأعمل معْ رفاق الكدح في محجر

وأطفالي ثمانية أسلُّ لهم رغيف الخبز

والأثواب والدفترمن الصخر

..ولا أتوسل الصدقات من بابك

ولا أصغر أمام بلاط أعتابك

فهل تغضب؟

سجل!أنا عربي

أنا إسمٌ بلا لقب

صبور في بلاد كل ما فيهايعيش بفورة الغضب

جذوري..قبل ميلاد الزمان رست

وقبل تفتح الحقب

وقبل السرو والزيتون..

وقبل ترعرع العشب

أبي.. من أسرة المحراث

لا من سادة نجب

وجدي كان فلاحًابلا حسبٍ.. ولا نسبٍ

!يُعلمني شموخ الشمس قبل قراءة الكتب

وبيتي، كوخ ناطورٍمن الأعواد والقصب

فهل تُرضيك منزلتي؟

أنا إسمٌ بلا لقبٍ!

سَجِّل!أنا عربي

ولون الشعر فحمي

ولون العين بني

وميزاتي:على رأسي عقال فوق كوفية

وكفي صلبة كالصخر..تخمش من يلامسها

وعنواني:أنا من قرية عزلاء.. منسيه

شوارعها بلا أسماءوكل رجالها.. في الحقل والمحجر

فهل تغضب؟سَجِّل أنا عربي

سلبت كروم أجدادي

وأرضًا كنت أفلحها أنا وجميع أولادي

ولم تترك لنا.. ولكل أحفادي سوى هذي الصخور..

فهل ستأخذهاحكومتكم.. كما قيلا !؟

إذن!سجل.. برأس الصفحة الأولى

أنا لا أكره الناس

ولا أسطو على أحدولكني..

إذا ما جعتُ آكلُ لحم مغتصبي

حذار..

حذار.

. من جوعي

ومن غضبي!!

دمعة على جثمان الحرية

احمد مطر

أنا لا أ كتب الأشعار فالأشعار تكتبني

أريد الصمت كي أحيا،

ولكن الذي ألقاه ينطقني

ولا ألقى سوى حزن، على حزن، على حزن

أأكتب أنني حي على كفني ؟

أأكتب أنني حر، وحتى الحرف يرسف بالعبودية ؟

لقد شيعت فاتنة، تسمى في بلاد العرب تخريبا

وإرهابا

وطعنا في القوانين الإلهية

ولكن اسمها والله ...

لكن اسمها في الأصل حرية

الخط دا خطي

احمد فؤاد نجم

الخط دا خطي
الكلمة دي
ليا
غطى الورق غط
يبالدمع يا عنية
شط الزتون شطي
والارض عربية
نسايمها انفاسي
وترابها من ناسي
وان رحت انا ناسي
ما تنسانيش هى
والخط دا خطي
والكلمة دى ليا
لاكتب على عينى
يحرم عليكى النوم
واحبس ضيا عينى
بدموعى طول اليوم
قبل الوفا بديني
زي الصلا والصوم
والدين فى عرف الحر
هم ومذلة ومر
وشجون تصون وتجر
احزان مخبية
والخط دى خطي
والكلمة دى ليا
لاكتب على كفي
والحبر من دمي
ياهمتي كفي
يا عزوتى ضمي
اول ما ح نوفي
بالوعدح نسمي
باسم اللى ماتوا صغار
فى المدرسه والدار
والمصنع اللي انهار
فوق الصنا يعية
والخط دا خطي
والكلمة دى ليا

يا واااابور يا مولع

انا اشتغلت من 3 اسابيع للاسف الشديد (لان موضوع الشغل ده طلع متعب اوى وكمان اول مرة اشتغل فى حياتى) المهم اول اسبوع كان متعب اوى واول يوم كان صعب اوى من اصعب الايام واسوء اللحظات اللى مريت بيها فى حياتى (لانك بتبقى ساعتها شبه على هابلوه ومش فاهم طبيعة شغلك بتحس انك كمالة عدد يعنى)وبما انى بشتغل فترتين مرة الصبح وراحة 3 ساعات وارجع تانى بليل وكمان الشغل فى محطة الرمل وانا من ساكنى باكوس المستقلة فيعتبر بعيد شوية

فكانت المشكلة الاولى المواصلات

فكنت اول اسبوع بروح بالمشروع وارجع فى السلحفة الزرقاء(التورماي يعنى)وزى ما اهل اسكندرية عارفين انه قتيل فكنت بتاخر فى الرجوع لحد ما مدير الحسابات فى الشركة اللى بشتغل فيها شار عليه بالقطاااار ووصفلى سكتة وياريته ما وصف

اولا انا بكره حاجة اسمها القطر لانى اخدت على الترام انه عربية للرجالة وعربية للستات انما القطر بزرميط كله على بعده

ثانيا من ساعة ما عملوا كراسى القطر صفين فى وش بعض والناس بقيت عجيبة اوى بيفضلوا باصيين لبعض زى افلام الكاوبوى ومين

يطلع المسدس الاول ويقوص التانى على راى اخوتنا اللبنانيين

ثالثا ممل وممكن بعض ما تقعد وتريح يوقلك القطر التانى هو اللى قايم وتلاقى الناس جريت واللى قاعد بقى واقف واللى واقف جرى وممكن تتأخر بالساعة

فى ميزة حلوووووووووووووووووة اوى فى القطر انك بتتفرج على الناس وجوههم ملامحهم فى كل الاحوال

• واحد راجع من شغله تعبان وقرفان وبياخد تعسيلة فى القطر عشان احتمال يكون رايح شغل تانى



• ناس جايه تصيف عندنا من اى محافظة تانية ومعاهم العيلة عيال وشنط وتلاقى عيلة صغيرة تسألك سؤال اعجاز علمى هيا امتى محطة اسكندرية وانت تقولها يا ماما انتى فى اسكندرية



• ست قاعدة تسكت ابنها البمبينو الصغنون عشان عمال يصرخ ويعيط وعامل مهرجان فى القطر والواحد مصدع ومش ناقص



• رجالة قاعدة فاتحة رجليها برجل زى ما يكون بيت ابوهم مش هاين عليهم يضموا رجليهم شوية عشان الست اللى قاعدة جمبيهم او يوسعوا لحد تانى



• ست قاعدة ومقعده صف عيال ومش هاين عليها تقوم عيل وتقعد حد كبير فى السن او ست زيها بدل ما تقف فى الزحمة تتبهدل واللى يكيدك اكتر الكمسرى يجى تدفع لنفسها ومترضاش تدفع لعيلها اللى مقعداهم وتدب عركة مع الكمسري وبردك ماتدفعش الا لو كان الكمسرى لبط اكتر منها



• دا غير المتسولين والباعة الجائلين نظام مشط فلاية غير الراجل بتاع العسلية واللى اكتشفته ان المتسولين نوعين السولام والمكسحين ودا عرفته من حوار حاد جدا بين احد الطرفين قبل ما القطر يطلع من المحطة القصة تبدا ان فى واحدة بتفرق اذكار الصباح والمساء ودى منقبة حتى المتسولين اتنقبوا المهم جوا الاذكار دى ورقة بتقول فيها انها ام لخمس بنات ايتام بتعولهم وفى مرة تانية كانت كاتبة اربعة اولاد ههههههه مش دى المشكلة كانت بتتعارك مع واحد مكسح رجل من رجليه مقطوعه مين هيسرح فى القطر هيا تقوله سبهولى وهوا مصمم يسرح فيه وهوا يقولها السولام واكلنها ولعة دا انا بنام فى الشارع وهيا تقوله لا ولالله دا انتوا اللى وكلنها ولعة ان بنعمة ربك فحدث فجه واحد من اللى بيبعوا مشط فلاية يتحايل عليه يسبلها القطر ده ويقولها مرات الشيخ يوسف المجنونة بتفرق كرملة فى القطر اللى هناك خليها تسيبوه واسرحى فيه انتى وقعدوا يهرتلوا فى الكلام شوية ومشوا كل ده يامسلمين والقطر لسه مطلعش من المحطة وانا قاعدة بستمع وكاتمة الضحك بالعافية لحسن يشوفونى دول روبطيه يا جدع حبه وخير اللهم اجعله خير لقيت واحدة بتفرق كرملة وبترميها رمى فى وشك قولت شكلها ليلة مش فايته فمحدش بيديها فلوس وهيا بتلمها وعماله تأفأف وترميها فى الكيسة تانى اخيرا انطلق القطر ولقيت المنقبة بتفرق هيا كمان عدةالشغل بتاعتها واتعودت اشوفها كل يوم ودا شغلهم يعنى زى ما بنصحي نروح شغلنا هما كمان كده



• ممكن تلاقى نوعية الرجالة الهبلة المعاقة اللى غاوية قلةادب ومعاكسة الستات والنوع اللى شوفته عجيب شوية اول مرةاشوفه كنت قاعدة واتنين منقبات جمبى تقريبا ام وبنتها وكان فى راجل قاعد فى الكراسىاللى فى وشنا بيبص بطريقة عجيبة شويه انا مكنتش فايقة بصراحة راجعة من الشغل ومش شايفة قدامى ولو حد اتكلم نص كلمة هتف عليه احرقة المهم والقطر ماشى وعدت محطتتين بضرب عينى ناحيته لقيته بيبص للست المنقبة ويغمز قولت خير اللعم اجعله خير الواحد عنيه زغللت ولا ايه من قلةالنوم اواصيب بهلاوس بصريةولا عنده مرض الكلب المهم قولت اللهم اخزيك يا شيطان وخدت نظره عابرةفى القطر ورجعت بنظرى عليه لقيته بردك بيغمز بعنيه اللىعاوزه فقعها للست الغرابة ان الست لابسه بيشه مش مبينه عنيها ومش باين بصة فين يعنى احتمال كبير مش شايفاه اساسا السؤال اشمعنى اختار المنقبة عشان عارف انها ممكن تكون مش شايفه ويدرب كويس علىالغمز او يمكن لو واحدة مش منقبة كانت بهدلته صراحة انا كنت عاوز اعمله فضيحة واهزئه بس انا مش من النوع بتاع الفضايع والمهرجانات الكبيرة دى كفاية انه كان بيبص بيشوفنى واخدةبالى ولا لا منه لانى عطيته نظره ثاقبة شوف الغباء خايف منى ومش خايف من ربنا المهم بصراحة الراجل ليه عذرة يا خونا بيسلى طريقة بدل ما ينام فكرة جديدة ومبتكرة

دى شوية وجوه ومناظر من اللى شوفتها فى القطر واكيد لسه هشوف وجوه تانى وشخصيات تانية وعلى راى المثل اللى يعيش ياما يشوف

ملحــــــــــــــــــــــوظة هما الى اصحاب القلوب الرحيمة للحكومة اللى قاعدة فى التكيف جوه المكاتب الحكومة الالكترونية خاصة برئاسة الحج نظيف القطارات مفيهاش مراوح الناس هتموت من الحر يا ريت يبقى فى شوية احمر مش عشان جددتوا القطر تشيلوا المراوح لازم كل حاجة تعملواها تبقى ناقصة عمروكوا ما تكملوا جميلكوا علينا انا مش عاوزة قطر زى اللى فى الصورةانا عاوزة قطر صالح للاستهلاك الادمي بس حسبى الله ونعم الوكيل

مجموعة أشعار سعاد الصباح 2

درس خصوصى

لا تنتقد خجلى الشـديد ..

فاننىدرويشة جــدا ... وأنت خبير

..ياسيد الكلمات ..

هبنى فرصة حتى يذاكر دروســه العصفور .

.خذنى بكل بساطتى ..

وطفولتى أنا لم أزل أصبـــو ..وأنت كبيــــر

.أنا لا أفرّق بين أنفى أو فمى فى حين أنت على النساء قدير ..

من أين تأتى بالفصاحة كلهـــا..وأنا .. يموت على فمى التعبيــر

أنا فى الهوى لا حول لى أو قوةان المحبّ بطبعـــه مكســــور

.انى نسيت جميع ماعلمتنى فى الحب

فاغفر لى وانت غفور

ياواضع التاريخ .. تحت ســريره

ياأيها المتشاوف المغـــرور .يا هادىء الأعصاب ..

أنك ثابت وأنا ..على ذاتى أدور ..أدور ..

الأرض تحتى دائما محروقة والأرض تحتك مخمل وحرير ..

فرق كبير بيننا ياســـــــيّدى

فأنا محافظـــة .. وأنت جســـورو

أنا مقيّدة ..

وأنت تطيـــــر ..

وأنا محــجّبة ..

وأنت بصيــــر ..

وأنا .. أنا .. مجهـــولة جدا ..وأنت شهير ..

*فرق كبير بيننا .. ياسيدى

فأنا الحضارة والطغاة ذكور ..

قبـــلة

قال لى ... وهو بطعم القبلة الحسناء أخبر

؛انّ فى ثغرك نافـــورة ياقـــــوت وعنبــر

لو رنا الــورد الى أنفاسها الحـــرّى تبخّر

أو دنا الرّاهـــب منها ... نسى الدّير ايسكر .

.كلّ حرف من جنى ثغــــرك مقطوعة ســـكّر

فاحذرى ان لامســـتها نســـمة أن تتكـــسّر

أنت يافاتنتى أحـــلى من الدنيـــــا وأنضـــــر

وابتساماتك تجلـــو الكون كالفردوس أخضر

أنت لى أمنيّة أحــــلى من الحــــبّ ، وأكبر

عــام سعيــــــد

عــام سعيــد

عام سعيــــد

انّى أفضّل أن نقول لبعضنا ؛

" حـب سعيد "

.ماأضيق الكلمات حين نقولها كالاّخرين

أنا لا أريد بأن تكون عواطفى منقولة عن أمنيات الاّخرين ..

أنا أرفض الحبّ المعبّأ فى بطاقات البريد ..

انّى أحبّك فى بدايات السّنه ..

وأنا أحبّك فى نهايات السّنه ..

فالحبّ أكبر من جميع الأزمنه

والحبّ أرحب من جميع الأمكنه

ولذا أفضّل أن نقول لبعضنا" حب سعيــد " ..

حبّ يثور على الطقوس المسرحيّة فى الكلام

حبّ يثور على الأصول ..

على الجذور ..

على النظام ..

حبّ يحاول أن يغيّر كل شىءفى قواميس الغرام

قصيدة قهوة

فـاجـأتـك..تـــشــــرب الــقـــهـــوة الــــسـوداء.

.مـن نـهــر عـيـنــي..

وتـقــرأ فيـهـمـا جـريـدتـك الصباحية

فــــصـرت أرتـاد الــمــقــاهـــي.

.لــتــشـــربـنــي..

وأشـــتـــري الــصـحــف الـصـبـاحـيـه

لـتـقــرأنـي..

.فـــاجــأتــك..

مختبأ في زجاج المرآة في حقيبة يدي..

.وأنــا أستـعـد لـلـخـروج مـــن الفندق

نـــســـيـــت مــكـان مــوعـدي

ونـــسـيـــت زمــان مــــوعــدي

ونـسـيـت مـــع مـــن كان مــوعــدي

وقـررت أن أبـقـى مـعـك..

فجأتك

تسرق القمح من سنابل شعري

وتخـبـئـه فــــي حقـيـبـتـك المدرسية

مـنـعـتـك مــــن مـواصـلــة الـلـعـبــة

فلم تمتنع وضربتك على يدك

كي لاتسرق الحنطة

فلم ترتدع

حاولت ان اعيدك الى المرسة فرفضت

وبقيت نائما تحت أشجار شعري

(( الإقامة الدائمة ))

وهـبـتـك مــفاتـــيـح مــدينــتــي

وعيــنــتـك حاكـما علــيهـا...

وطردت جــمـيـع الـمـسـتــشــاريــن

ونزعـت مــن معصـمـي أســاور الـخـوف..

وإرهـاب الـعـشـيــره...

لبـسـت ثـوبـي المشـغـول بخـيـوط اللهفه

وتــكحـلـت بـنـور عـيـــنـيــك

وزرعـــت في شـعــري زهرة بـرتـقــال

كـنـت أهـــديـتـها إلـــي...

وجـلــســت علـى الـعـرش أنـتــظــر..

.وأطـلـب الإقامـة الـــدائــمـة فـي مـديــنـة صــدرك..

.يـــمــــر عـطـرك فــي مـخـيــلــتــي

كــــســيـف مــن الــــمعـــــدن

يــــخــــتـرق الــجــدران...والــســتــائـــر

يــخـــتــرقـــــنـي...يـــبـــعـثـــر أجــزاء الــزمـن

يـــــبـعــثـــرنــي...

وتتركني أمشي حافية على زجاج المرايا...وتــرحــل...

هل تحب السفر الى اسرائيل؟ (اوعى تقول ايون)

خير اللهم اجعله خير قريت مقال مجدي مهنا (فى الممنوع) فى جرنان المصرى اليوم بتاريخ8 يونيو 2007 يوم الجمعة

المقال بيقول ايه بقى

علي موقع «بص وطل» الإلكتروني، الذي تشرف عليه الدكتورة آمال أبو الفضل، الأستاذة بجامعة الإسكندرية، طرح هذا السؤال: هل تحب السفر إلي إسرائيل؟..

وكانت إجابات الشباب علي الموقع كالآتي

وليد عمران: بجد عاوز واحد عقلاني يرد علي السؤال ده: مين يحب يسافر إنجلترا؟ أكيد كلكم.. طيب إيه الفرق بينها وبين إسرائيل؟ والله إحنا لو شايفين الخير في بلدنا، ماكناش فكرنا نشتغل في إسرائيل.. وإحنا شايفين كل المسئولين في البلد ماشيين علي حل شعرهم.. اللي عايش في شرم الشيخ.. واللي عنده قصور في ٦ أكتوبر.. وغيره وغيره.
هبهوبة: فعلاً شكل العلم الإسرائيلي مستفز.. ومهما كانت الصعوبات اللي في مصر.. ده لا يبرر أبداً السفر إلي إسرائيل.
نصر: أنا مش مصدق الموضوع ده من أصله.. معقول فيه شباب بيفكر يروح إسرائيل؟
نور حسنين: أنا من المنصورة.. وهي معروفة بكثرة أبنائها اللي بيسافروا لإسرائيل، والغريب أن هؤلاء الشباب عندما يعودون إلي مصر بيشوفوا الويل من مباحث أمن الدولة.. بصراحة مش عارفين مين السبب.. يا تري الحكومة التي قهرت الشباب ودفعته إلي قبول الذل لهذه الدرجة، أم أن الشباب أصبح عندهم هوس بالفلوس وبالحرية الجنسية المباحة في إسرائيل؟ ورأيي أن السلام بيننا وبين إسرائيل هو سلام سياسي فقط.. بمعني سلام قائم علي الورق فقط.
ميجو: بص يا باشا، بجد مش فارقة، وأنا أعرف واحد صاحبي عملها وسافر إلي إسرائيل، بس نعمل إيه، فعلاً إحنا معدش لينا عيش هنا، وعلي فكرة إسرائيل فعلاً تحب المصريين، ولو كان عندهم فرصة عمل لي، مش هتردد لحظة إني أروح هناك، بس علي شرط إني ماخونش بلدي خالص وينسوا إني مصري.
إبراهيم: أيوه عايز أسافر إسرائيل.. البلد بقت زي الزفت.
دكتورة أسنان: أنا مش مستغربة من الموضوع، أنا مستغربة ومذهولة من التعليقات، إزاى الشباب مابقاش همه ومستعد يشتغل في إسرائيل.. خلاص نسيوا التاريخ؟
حسن جاد المولي: الوجود في بلاد الفرنجة ليس بحرام ولا عيب، وغسل الصحون والبلاط ليس عاراً علي صاحبه، ولا يوجد مصري في تل أبيب جاسوس.. أخوك حسن جاد المولي، مصري مقيم في تل أبيب.

أحمد سعيد عبد العزيز: مهما كانت الأوضاع في البلد، فهذا ليس مبرراً للسفر إلي إسرائيل، لأنها العدو الأول للعرب وللمسلمين

مني: أنا عينيه دمعت، أنا عندي أموت في بلدي ولا أكون أميرة في بلد تانية.. بلدك وناسك وأهلك وحبايبك وعمرك كله، حسوا بقي.. حرام

.
سارة: أكرم كتير للمصريين اللي مش لاقيين شغل خالص في مصر، إنهم يسافروا إسرائيل ويشتغلوا مهن درجة ثالثة، واللي يخليهم ما يمسحوش بلاط في بلدهم ويروحوا يمسحوه لليهود، هو سبب بسيط، إنهم بيخدموا أغراب، بعدما أصبحنا كمصريين منبوذين.
ريكو: اللي خدته القرعة تاخده أم الشعور.
محمود فتحي: اعذروني أنا والشباب، هنعمل إيه؟ مش لاقيين حد يكلمنا ولا يسمعنا ولا شغل، والدولة إيدك منها والقبر.
أزموس: أنا يا جماعة بصراحة مسافر إسرائيل، وظروفي إني رايح إسرائيل زيارة لخطيبتي الفلسطينية اللي عايشة في القدس، وعفواً هناك في إسرائيل رقم رسمي يشير إلي أن هناك ٣٠ ألف شاب مصري يعملون في إسرائيل، وأنا لما أخلص دراستي نفسي أسافر هناك، خصوصاً إني أسمع أنهم بيحبوا المصريين، وبصراحة كده بيكرهوا العرب والفلسطينيين.
عماد عثمان: إسرائيل ليست جنة ولا حاجة، والبطالة فيها أصبحت بنسبة مرتفعة، والدولة بتقول محدش يسافر، والناس برضه تسافر غصب عن الدولة.
.. غداً نطرح سؤالا آخر وتعليقات الشباب علي قضية الجاسوس محمد سيد صابر، الموظف بهيئة الطاقة الذرية.

بالامانة انا كنت بقرأ المقالة وانا بضحك بس بعد كده قعدت مذهولة شوية كده ومندهشة من الردود حسيت ان مصر كلها مسافرة اسرائيل ومش هيبقى فى زحمة تانى فى البلد والدنيا هتزهزة وان اسرائيل كده بقيت بالنسبالنا زى ليبيا كده نروح نشتغل شهرين ونعمل قرشين ونرجع واننا بقينا زى السمن على العسل وانى ممكن اصاحب ناس اسرائيلين واعزمهم على العشا فى بحرى خلاص بقى مهى زاطط

لا وايه مش بس كده بما اننا هنروح هناك بقى اسرائيل ونشتغل عندهم نعملنا جالية هناك او نعمل لوبى مصرى ونكتر كده ونبقى اغلبية ونسيطر على اقتصادهم ومش بعيد تحصل معجزة واحنا اللى نحتلهم وناخد اللى بيقولوا عليها اسرائيل منهم ونبقى احنا الاحتلال

هههههههه ساعتها هيطفشوا ويسبوها ومش بعيد هما اللى يجوا مصر

انا بجد حزينة لحالة اللامبالاة اللى بقيت عند مش هاقول معظم انما بعض الشباب اللى بس مش هيعمل كده لا حتى اللى خانة تفكيرة وبيفكر يعمل كده لا دا المصيبة ان فى ناس متفشخرة اوى انها مقيمة فى تل ابيب تقولش قاعدين فى جنة الخلد(اللهم لا اعتراض)

مفيش حد مثالى وانا مش مثالية ولا بقول نبقى مثاليين احنا بشر والانسان نصين ملاك وشيطان بس واجبنا اننا نقف جمب البلد دى مش نروح نشتغل عندألد اعدائنا هوا اه مخدناش حاجة مفيدة اوى تعليم واكل وشرب بايظ وشغل مفيش بس نعمل بشوية الحاجات دى شوية انتماء

دا لو واحد اسرائيلى هوا اللى بيتسأل مش هيعلق التعليقات المخجلة دى

مجموعة قصائد للشاعرة سعاد الصباح 1

من اجمل الشاعرات اللى بحب أقرلهم الشاعرة الكويتية سعاد الصباح عشان شعرها شبه شعر نزار قبانى ودا تعريف بسيط عنها وبعض قصائدها

• ولدت الدكتورة سعاد محمد الصباح في الكويت ( 22/أيار/1942 )،وجدُّ والدها هو الشيخ محمد الصباح الذي حكم الكويت بين عامي (1892 – 1896 )..•حصلت على شهادة البكالويوس في الاقتصاد من جامعة القاهرة عام 1973م •نالت درجة الدكتوراه في الاقتصاد والعلوم السياسية من جامعة ساري جلفورد في المملكة المتحدة عام 1981م ..





• مؤلفات الدكتورة سعاد الصباح: أصدرت الدكتورة سعاد الصباح ( 15 ) مجموعة شعرية بين العامين ( 1961 – 2005 ) بالإضافة إلى ( 10 ) مؤلفات في الاقتصاد وحقوق الإنسان. تناولت د. سعاد الصباح من خلال شعرها هموم المرأة الخليجية بشكل خاص والمرأة العربية بشكل عام، بالإضافة إلى بعض القضايا العربية .... وغيرها. وترجمت قصائدها إلى العديد من اللغات الحية في العالم وهي: الإنجليزية و الفرنسيـة و الإسبانيـة و الصينيـة و الفارسية و البلغارية و الأوكرانية و الجورجية و الألمانية و الطاجيكية و الإيطالية.





• مؤلفاتها الشعرية: 1.ومضات باكرة : 1961 2.لحظات من عمري: 1961 3.من عمري : 1963 4.أمنية : 1971 5.اليك يا ولدي : 1982 6.فتافيت امرأة : 1986 7.في البدء كانت الانثى : 1988 8.حوار الورد و البنادق : 1989 9.برقيات عاجلة الى وطني : 1990 10.آخر السيوف : 1992 11. قصائد حبّ : 1992 12.امرأة بلا سواحل: 1994 13. خذني إلى حدود الشمس: 1997 14.القصيدة أنثى و الأنثى قصيدة : 1999 15. والورود تعرف الغضب : 2005

العالم أنت

خـــــــــــــــذ الــــخــــريــــطــــه ورتــبـــهـــا كــــمــــا تــــشــــاء فـــــالـــــقـــــارات أنـــــــــــــــت والـــــبـــــحـــــار أنـــــــــــــــت.وأنـــــــــــــــــا أنـــــــــــــــــت..

من اسمـك تبـدأ جغرافيـة المكـان

ومن عينيك تأخذ البحـار ألوانهـا

ومـن ثغـرك يولـد الليـل والنهـار

ومــــــن إقـــاعــــات صـــوتــــك

ومـــــــن شــرايــيـــن يــــديــــك

أولــــــــــــــــــد أنــــــــــــــــــا.

.يــــطــــاردنــــي حــــــبـــــــك...كـسـمــكــة قــــــرش لاتــشــبــع

يطاردني فوق الماء،وتحت الماء

يختار نقاط الضعـف فـي أنوثتـي

ويـضـربــنــي بــــــلا هـــــــواده عــلـــى وجــهـــي

يـضـربـنــي..عــلـــى صــــــدري

يـضـربــنــيعـــلـــى ظـــهـــري يـضـربــنــي عــلــى أصـابـعــي

يـضـربـنــي..حــــتــــى يــصـــبـــغ دمـــــــــي جميع المحيطات باللون الأحمر..

(1)كم جميل لو بقينا أصدقاء

إن كل امرأة تحتاج أحياناً إلى كف صديق

وكلام طيب تسمعه وإلى خيمة دفء صنعت من كلمات

فلماذا يا صديقي لست تهتم بأشيائي الصغيرة؟

ولماذا لست تهتم بما يرضي النساء؟

(2) كن صديقي

كن صديقي

إنني أحتاج أحياناً لأن أمشي على العشب معك

وأنا أحتاج أحياناً لأن أقرأ ديواناً من الشعر معك

وأنا –كامرأة– يسعدني أن أسمعك

فلماذا –أيها الشرقي– تهتم بشكلي؟

ولماذا تبصر الكحل بعينيَّ ولا تبصر عقلي؟

إنني أحتاج كالأرض إلى ماء الحوار

فلماذا لا ترى في معصمي إلا السـِّـوار؟

ولماذا فيك شيء من بقايا شهريار؟

(3) كن صديقي

كن صديقي

ليس في الأمر انتقاص للرجولة

غير أن الرجل الشرقي لا يرضى بدور غير أدوار البطولة

فلماذا تخلط الأشياء خلطاً ساذجا؟

ولماذا تدعي العشق وما أنت العشيق؟

إن كل امرأة في الأرض تحتاج إلى صوت ذكي وعميق

وإلى النوم على صدر بيانو أو كتاب

فلماذا تهمل البعد الثقافـيَّ وتـُـعنى بتفاصيل الثياب؟

(4) كن صديقي

كن صديقي

أنا لا أطلب أن تعشقني العشق الكبيرا لا

، ولا أطلب أن تبتاع لي يختاً وتهديني قصورا لا

، ولا أطلب أن تمطرني عطراً فرنسيّاً وتعطيني مفاتيح القمر

هذه الأشياء لا تسعدني فاهتماماتي صغيرة وهواياتي صغيرة

وطموحي هو أن أمشي ساعات وساعات معك تحت موسيقا المطر

وطموحي هو أن أسمع في الهاتف صوتك عندما يسكنـني الحزن ويُـبكيني الضجر.

• *يقولــــــون *

ان الكتابة اثــــم عظيـــم ...فلا تكتبـــى .

وانّ الصلاة أمام الحروف ... حرام فلا تقربـــى .

وانّ مداد القصائــــــد سمّ ...فايّاك أن تشربى .

وها أنـــــذاقد شـــربت كثيرافلم أتسمّم بحبر الدواة على مكتبى

وها أنـــــذا ...قد كتبت كثيــــرا

وأضرمت فى كل نجم حريقا كبيرا

فما غضب الله يوما علىّ ولا أســتاء منىّ النبىّ

*يقولــــــون*

انّ الكلام امتياز الرجــال ...فلا تنطقى !!

وانّ التغزّل فنّ الرجــــال ...فلا تعشقى !!

وانّ الكتابة بحر عميق المياه فلا تغرقى ..

.وها أنذا قد عشقت كثيرا ...

وها أنذا قد سبحت كثيرا ...

وقاومت كلّ البحار ولم أغـرق

*يقولـــــون*

انى كسرت بشعرى جدار الفضيله

وان الرجال هم الشعراء فكيف ستولد شاعرة فى القبيله ؟؟

وأضحك من كل هذا الهراء

وأسخر ممن يريدون فى عصر حرب الكواكب ..وأد النســاء

...وأسأل نفسى

لماذا يكون غناء الذكور حلالاويصبح صوت النساء رذيـــــله ؟

لماذا ؟يقيمون هذا الجدار الخرافىّ

بين الحقول وبين الشــــجروبين الغيوم وبين المطر

ومابين أنثى الغزال ، وبين الذكر ؟

ومن قال ؛ للشعر جنس ؟

وللنثر جنس ؟

وللفكر جنس ؟

ومن قال ان الطبيعة ترفض صوت الطيـــور الجميله ؟

*يقولـــــون *

انّى كســـرت رخامة قبرى ...وهذا صحيــــح .

وانّى ذبحت خفافيش عصرى ...وهذا صحيــــح .

وانّى اقتلعت جذور النفاق بشعرى

وحطّمت عصر الصفيح فان جرّحونى

...فأجمل مافى الوجود غزال جريح

وان صلّبونى . فشكرا لهم

لقد جعلونى بصفّ المســـيح ...

*يقولـــون*

ان الأنوثة ضعـــف وخير النساء هى المرأة الراضيه

وانّ التحرّر رأس الخطاياوأحلى النساء هى المرأة الجاريه

*يقولـــون *

ان الأديبات نوع غريب من العشب ... ترفضه الباديه

وانّ التى تكتب الشعر ...ليســت سوى غانيــــه !!

وأضحك من كلّ ما قيل عنّى

وأرفض أفكار عصر التنك ومنطق عصر التنك

وأبقى أغنّى على قمّتى العاليه وأعرف أنّ الرعود ستمضى ...

وأنّ الزوابع تمضى ...

وأن الخفافيش تمضى

...وأعرف أنّهم زائلــــــــون وأنّـــــى أنا الباقيـــــــــه ....

اسكندرية وووووووووو بس

فى اول بوست ليا حبيت اكتب عن حاجة بعشقها اوى وهى مدينتى عروسة البحر اسكندرية وما ادرك ما الاسكندرية مش زى مابيقول القاهريين عنا ميه مالحة ووشوش كالحة لا دا اسكندرية يعنى الدم الخفيف واحلى ناااااس ساعات بتخيل لو عشت فى حتة تانية غيرها هعيش ازاى

اولا ازاى مركبش كل يوم السلحفة الزرقاء الاسم الحركى للترام او خلينا نقولوها بالاسكندرانى تروماى ويمشى يتمختر بقى وحده وحده لما بيكون الواحد مستعجل بيبقى عاوز ينزل يزوقه او ينزل السواق ويسوق هوا وميوقفش فى المحطات بس بقى يا سلام وانتى ماوركش حاجة وخدته من فكتوريا لمحطة الرمل وتقعد جمب الشباك هتتفرج على خلطة سكانية عجيبة ومناطق شعبية جمب مناطق نضيفة وياسلام بقى لو ربنا قدرك وكملت بالترام الصفرة لحد بحرى هتتفرج على اسكندرية بجد

ثانيا ازاى اعيش من غير البحر والتمشية على الكورنيش وانك مهما لفيت هينتهى بيك المشوار عند البحر ولو حبيت تكمل اضرب غطس فى البحر وكاتش يمين وكاتش شمال تلاقى نفسك فى اليونان واحلى حاجة لما تكون زهقان وقرفان وتروح تقعد على الكورنيش وتبص للبحر والسماء وتشوف المراكب من بعيد وفى اخر القعدة تلاقى وشك عليه اليود وبقى مملح وتضطر ترجع بيتكوا تستحمي

ساعات بفكر كتير وانا ببص للبحر هوا فى عروسة بحر بجد يعنى ممكن هوب مرة واحدة الاقيها قدامى اكيد ساعتها يا هطوب ساكتة فى مكانى يا صرخ واقول يا ناس يا هوااااااا عروسة بحر الحق يا جدع ساعتها هيقولوا مين المجنونة دى هههههههه

ويااااااااااااااااسلام بقى لو اتمشيت على البحر والدنيا بتشتى وفى عز نوه طبعا لو عملت كده تبقى مجنون بس بجد بيبقى احساس حلو اوى وانت عامل زى الكتكوت المبلول وكمان تبقى امك دعيالك لو جت موجة عالية وطشت فيك بالمرة يبقى ضمنت يا حلو التهاب رئوي

السؤال بقى افطن افطن فى حتة تانية فيها كده؟

انا عن نفسى معرفش بس انا مخرجتش بره اسكندرية غير مرتين كانوا رحلات للقاهرة يوم واحد سده رده يعنى وكان احساسى ساعتها انى ممكن ادفع نص عمرى وارجع اسكندرية تانى كنت حسة بغربة الجو غريب والناس اغرب

فى اسكندرية تمشى فى الشارع تحس ان الناس دمها خفيف كلهم حركة وحيوية وبيلبسوا الوان كتير وفاقعة خصوصا البنات ريحة الجو يود من البحر تحس ان البلد مفتوحة لان البحر ملهوش اخر بتبقى عاوز تعرف الناحية التانية فيها ايه

فى القاهرة الناس( زى ماشوفت ودا رأى الخاص)مكشرين لبسهم كئيب وتحس انهم خانقة مبيدوش وياخدوا فى الكلام والجو اكئب وزى مايكون فى ترابه او مغيم يمكن عشان السحابة السودة اللى بيقولوا عنها ومع احترامى للنيل مش شايفة انه فيه سحر يعنى تبص منه تلاقى الناحية التانية والميه معكرة بلد مقفولة تتوه فيهااااااااا عشااااان كده بتوع القاهرة بيهجموا علينا فى الصيف وهيموتوا ويعيشوا هنا

ياريت مكونش تقلت عليكوا انا حبيت اتكلم بس عن معشوقتى للابد

http://www.alex4all.com/واللى عاوز يعرف اخبار اسكندرية دا اللينك بتاع الموقع الرسمى لسكندرية

ودى احسن مدونة شوفتها بتكلم عن اسكندرية http://eskandaranaya.blogspot.com/

ودى بقى مدونة عن مسقط رأسي باكوس (جمهورية الصين الشعبية)http://baccus-city.blogspot.com/index.html

امضاء

عاشقة الاسكندرية